قراءات فى نجيب محفوظ

يضم الكتاب بين أوراقه ثلاث درسات عن فيضان طبقات الوعى فى مجموعة " رأيت فيما يرى النائم " وعن القتل بين مقامى العبادة والدم فى " ليالى ألف ليلة " ثم عن دورات الحياة وضلال الخلود فى ملحمة الموت والتخلق " الحرافيش " حيث نلاحظ أن ثمة محاور مشتركة بين الأعمال الثلاثة تفرض نفسها فى كل قراءة مقارنة وتقدم دعوة إلى القارئ للجدل والحوار .
الكاتب: يحيى الرخاوى
1.50 ج.م.‏
يضم الكتاب بين أوراقه ثلاث درسات عن فيضان طبقات الوعى فى مجموعة " رأيت فيما يرى النائم " وعن القتل بين مقامى العبادة والدم فى " ليالى ألف ليلة " ثم عن دورات الحياة وضلال الخلود فى ملحمة الموت والتخلق " الحرافيش " حيث نلاحظ أن ثمة محاور مشتركة بين الأعمال الثلاثة تفرض نفسها فى كل قراءة مقارنة وتقدم دعوة إلى القارئ للجدل والحوار .
عدد الصفحات:
سنة النشر:
بيان المسؤولية:
الحجم : 0.00 جرام
العملاء الذين اشتروا هذا الصنف اشتروا أيضا

الفلسفة والأدب عند نجيب محفوظ : قراءة فلسفية لبعض أعماله

يضم الكتاب محاولة لرؤية الأدب بعين الفلسفة حيث يعرض نموذجين للتواجد الفلسفى فى أدب نجيب محفوظ فيتناول فى النموذج الأول فكرة التاريخ فى أدب نجيب محفوظ وهو بيان للنظريات الفلسفية التى تبناها فى أعماله التاريخية إبتداءً من " عبث الأقدار " إلى " يوم قتل الزعيم " وفى النموذج الثانى يتناول عملاً روائياً واحداً هو " ليالى ألف ليلة " بإعتباره عملاً يعكس على نحو جيد واحدة من أهم نظريات الفلسفة الحديثة وهو ما يسميه علماء الأدب والنقد " التناص " أى تركيب نص على نص آخر مع المغايرة فى الدلالة المستهدفة .
1.50 ج.م.‏

نجيب محفوظ : الثورة والتصوف

إن هذا الكتاب يهتم بالمرحلة التى تبدأ من نهاية الخمسينات حتى نهاية الثمانينيات من عام 1959 حتى عام 1989 من ( أولاد حارتنا ) حتى ( قشتمر ) ثلاثون عاماً من الإبداع العبقرى الصامت عند نجيب محفوظ وقد كان الهدف من هذا الكتاب دراسة إنتاج نجيب محفوظ فى إطار الوحدة العضوية للعمل وحركته الدائبة ومن هنا تعددت الأسئلة حول موقف نجيب محفوظ من ثورة يوليو صعوداً إلى رواياته المتوالية أولاد حارتنا ، اللص والكلاب ، السمان والخريف ، ثرثرة فوق النيل ، ميرامار ، ملحمة الحرافيش ، ليالى ألف ليلة ، الباقى من الزمن ساعة ، قشتمر . إلى غير ذلك حتى آخر كتابات الروائى الكبير ونقصد به الوجه الصوفى الإيجابى الذى لم يخل عمل واحد منه ومن ثم رصد العلاقة بين الصوفى والثورى .
2.00 ج.م.‏