الحضارة الاسلامية : فى القرن الرابع الهجرى

يتناول الكتاب الحضارة الاسلامية فى القرن الرابع الهجرى من حيث اصلها وتطورها وقد احاط المؤلف بنواحى الحضارة الاسلامية من سكان ومال وادارة وعلم وقد كشف ببحثة عن نواح غامضة اخذ يعالجها فى صبر واناة حتى جلاها .ثم يستعرض الكتاب فى سيرة الخلفاء الذين تولوا الخلافة فى هذة الفترة من اموين وعباسين وفاطمين كما يذكر الامراء الذين كانوا ولاة البلاد والشيعة الذين ظهروا فى العراق وكيف كانت تدار الدولة الاسلامية من خلال الدواوين مثل ديوان الجيش وديوان

كن الأول من استعراض هذا الكتاب

الكاتب: آدم متز

3.00 ج.م.‏

الكمية:

عدد الصفحات: 422 ص ؛ 24 سم.
سنة النشر: 2008
بيان المسؤولية:
الحجم : 0.00 جرام

العملاء الذين اشتروا هذا الصنف اشتروا أيضا

الجذور الشرقية للحضارة الغربية

يرصد هذا الكتاب إسهامات الشرق المتعددة في الحضارة الأوربية ويوضح دور الشرق الذى كان أكثر تقدماً من الغرب في العصور الوسطى في تمكين الحضارة الغربية الحديثة من نهضتها ، كما يفند المؤلف مزاعم الغرب وإدعاءاته بأن الشرق كان متفرجاً سلبياً على قصة تطور تاريخ العالم ، ويؤكد المؤلف أن الشرق ظل متفوقاً على الغرب حتى مطلع القرن التاسع عشر ويقدم مجموعة من الروايات المتناقضة عن نهضة الغرب والتى يخلص منها إلى أن نهضة الغرب ذات جذور شرقية .

3.00 ج.م.‏

الدولة الفاطمية فى مصر : تفسير جديد

تناول الكتاب الخطوط العريضة والحقائق المتعلقة بتاريخ الحركة الاسماعيلية وتاريخ الفترة الفاطمية منذ قيامها فى افريقية حتىسقوطها فى مصر ، ووجه المؤلف اهتمامه لاظهار التطورات والتغيرات الايديولوجية والاجتماعية التى طرأت على دولتهم وشرح سياستهم الاقتصادية والضارئبية التى حددت استراتيجيتهم فى النصف الثانى لتاريخ دولتهم معتمداً على المصادر والمراجع الجديدة التى اكتشفت حديثاً .

5.00 ج.م.‏

الشعب المصرى فى امثاله العامية

الأمثال العامية هى ديوان الحياة عند الشعب المصرى خاصة ويعتبر المثل قيمة معنوية تولدت من المكابدات واحتكاك المشاعر بالمواقف وإصطدام المواقف بالموروث العقائدى ولذا اكتسبت الأمثال قوة القانون وشرعية الشريعة ولقد قام الباحث بتقسيم مجموعته إلى أبواب وفقاً للوظيفة الإجتماعية مثل الزواج - الأقارب - الحرف الصناعية والتجارية وغيرها مرتبة ترتيباً هجائياً لبدايات الأمثال داخل تلك الأبواب معقباً على كل مثل بالشرح أو التفسير أوبيان معانى المفردات وتشابهها مع الآخرى .

3.00 ج.م.‏